讲座资讯｜人类多样性的研究方法：田野工作的理论与实践

吕跃军老师以达尔文的《物种起源》开启了本场讲座。他认为，达尔文对早期的人类学家影响极大，使人类学及其田野工作方法成为一门专业。马林诺夫斯基的《西太平洋上的航海者》，确立了驻在式田野工作的模式，参与观察和民族志成为田野工作的突出特点。费孝通的《江村经济》打破了传统人类学研究的常规，将田野工作的理论和方法中国化，是“人类学实地调研和理论工作发展中的一个里程碑”。

随后，吕跃军老师从调查主题、调查地点、预备研究、文献综述、理论假设、参与观察、深入访谈、资料收集、家谱追溯、纵向研究等方面，结合滇西“百户千村”田野调查、云南省有蹄类野生动物调查、洱海放生习俗调查以及洱海流域生态文化调查中的大量案例，对田野调查方法进行了较为详尽的阐述。他认为，驻在式田野调查能够提高调查数据的准确性。田野调查最具特色的程序之一就是参与观察，要求研究者在较长时间内置身于被观察者的社会之中。深入访谈是一种研究性交谈，研究者使用非结构性访谈的方法，收集受访者潜在的有关行为、动机、目的、态度、感受的信息，并发现其内在的关联性。吕跃军老师还对民族志方法与问卷调查方法进行了比较，并认为民族志和问卷调查相结合，能够为大规模社会研究提供一个新的视角。在谈到田野调查的伦理原则时，他指出田野调查处于社会之中，同时还处于法律法规、价值观念和伦理道德的规范中。他以费孝通在《云南三村》序言中提出的“科学地认识中国社会”，强调在田野调查中最重要的是弘扬“魁阁精神”，树立对社会和研究对象的责任意识。